În lipsa unui scop și a unui plan, postul tău nu va fi unul creștin, ci doar o perioadă prin care te înfometezi.lepădarea de sine
În obiceiurile pe care ni le dezvoltăm pentru auzirea fiecărui cuvânt, pentru rostirea fiecărei rugăciuni și pentru participarea la fiecare act de părtășie, inimile noastre bat la unison cu sensul textului din Osea 6:3: „Să-L cunoaștem, să căutăm să-L cunoaștem pe Domnul”.cunoașterea lui dumnezeu/hristos
În predicarea creștină credincioasă, noi nu doar auzim vorbindu-se despre Isus, ci Îl întâlnim.predicarea
În rugăciune, noi ne bucurăm de darul accesului la urechea lui Dumnezeu și descoperim că nu suntem doar slujitori, ci și prieteni ai Lui (Ioan 15:15).rugăciunea
În timp ce închinarea comună înaintea lui Isus de către biserica universală este un element esențial al marelui nostru destin, închinarea comună înaintea Lui prin biserica locală este un mijloc vital al harului lui Dumnezeu care ne duce acolo.închinarea
În ucenicizarea sănătoasă, noi suntem în măsură să demonstrăm pentru cei în care investim, ceva ce ucenicii nu au văzut niciodată la Isus: cum să ne pocăim. Cei care ne văd viețile și caută să ne imite credința trebuie să ne vadă fiind onești și deschiși cu păcatele noastre, să ne audă cum ne mărturisim păcatele, să fie martorii pocăinței noastre și să ne vadă cum căutăm schimbarea cu toată inima.ucenicizarea
Închinarea comună ne aduce aminte că avem o credință fundamental înrădăcinată în a primi, nu în a avea inițiativa prin noi înșine. În devoțiunile private, într-un sens, noi suntem cei care conduc. În închinarea comună, noi suntem făcuți să acceptăm conducerea din partea altora.închinarea
Închinarea comună ne cere să ne învățăm să răspundem, nu doar să Îl căutăm pe Dumnezeu în termenii noștri. Ea este o oportunitate de a accepta să fim conduși, nu să fim noi cei care conducem mereu.închinarea
Închinarea comună nu doar informează umblarea noastră creștină, ci ne și vindecă sau ne transformă chiar în acel moment.închinarea
Închinarea comună nu este un mijloc al harului când suntem îndreptați către ceea ce noi facem, ci când trăim secretul închinării – bucuria de a uita de noi înșine – devenind preocupați împreună de Isus și de perfecțiunile Lui felurite.închinarea
Indiferent dacă te simți ca un începător sau ca veteranul bătrân și experimentat, unul dintre cele mai importante lucruri pe care le poți face este să citești Biblia cu regularitate pentru tine.citirea bibliei
Într-un sens, orice mustrare sănătoasă este un act de blândețe. Dar ea este cu atât mai mult un dar când o astfel de blândețe este dată blând. Iar dacă suntem chemați să corectăm un potrivnic cu blândețe (2 Tim. 2:25), cu atât mai mult trebuie să folosim blândețea când corectăm un prieten.mustrarea
Isus și Evanghelia Lui nu constituie doar conținutul principal al ucenicizării. Isus este de asemenea marea mângâiere a mentorului imperfect și plin de eșecuri, care ne eliberează de nevoia de a fi niște mentori perfecți. A existat deja Unul – iar El a fost perfect de pe malurile Galileei până la crucea de la Calvar, unde a luat păcatele și eșecurile noastre. Nu trebuie să imităm perfecțiunea Lui în ucenicizare. Nici nu putem ajunge acolo. Dar putem avea o mare mângâiere știind că eșecurile noastre sunt acoperite în El, și că Cel suveran, care făgăduiește să Își zidească biserica și să fie cu noi întotdeauna, în timp ce noi ducem mai departe Trimiterea Lui, iubește să sfințească ucenicizarea noastră pe jumătate coaptă și imperfectă, și să Se ilustreze extraordinar arătând că El, nu mentorul slab, este sursa puterii deosebite din spatele ucenicizării.ucenicia
Lectura bună a Bibliei nu este pur știință; este o artă. În sine, Biblia este o compilație specială de măiestrie artistică. Și cel mai bun fel de a învăța arta citirii Bibliei pentru viața ta este următorul: Citește-o pentru tine.citirea bibliei
Limba ceasornicului este totdeauna în mâna lui Dumnezeu. Este un lucru arogant să plănuim ceva fără să facem asta avându-L pe Dumnezeu alături.suveranitatea lui dumnezeu
Marele scop al rugăciunii este să venim cu smerenie, așteptare și – datorită lui Isus – îndrăzneală în prezența conștientă a lui Dumnezeu, să ne raportăm la El, să vorbim cu El și, în final, să ne bucurăm de El ca fiind marea noastră Comoară.rugăciunea
Meditarea creștină are mai puțin de-a face cu postura trupurilor noastre și mai mult cu cea a sufletelor noastre. Învățăturile noastre nu țin de a sta așezați pe podea cu picioarele încrucișate sau pe un scaun cu ambele picioare pe podea, cu spatele drept și cu palmele îndreptate în sus. Meditarea creștină începe cu ochii noștri îndreptați în Cartea Lui, sau cu urechile deschide față de Cuvântul Lui, sau cu o minte echipată cu Scriptura memorată.meditarea
Meditarea creștină este fundamental diferită de „meditația” cooptată popular de diferite sisteme de gândire necreștine. Ea nu presupune să ne golim mințile, ci să le umplem cu substanță biblică și teologică – adevăruri din afara noastră – și să rumegăm acel conținut până începem să îi simțim magnitudinea în inimile noastre.meditarea
Meditarea cu adevărat creștină este ghidată de Evanghelie, modelată de Scriptură, dependentă de Duhul Sfânt și practicată în credință.meditarea