Citate creștine

Citate creștine

Revelația

75 CITATE

Imaginile surprind scene și evenimente uimitoare, dar cuvintele te iau de mână și te conduc în profunzimile sufletului omenesc sau te ridică pe înălțimile unei veșnicii nevăzute. Iată motivul pentru care ceea ce putem învăța despre Dumnezeu privind la creația Sa vizibilă (revelația generală) este limitat. Avem nevoie de Cuvântul Lui (revelația specială) ca să ne ajute să „vedem” ce este invizibil.

— Tony Reinke · LIT! Principii creștine pentru lectura cărților

* * *

În esența lui, creștinismul este o religie a revelației, iar acea revelație are un conținut specific.

— R.C. Sproul · Pot avea încredere în Biblie?

* * *

În fiecare epocă a istoriei răscumpărării, Dumnezeu construiește fie anticiparea măreață, fie atestarea profetică legată de Fiul lui Dumnezeu.

— Emilio Ramos · Răstignit

* * *

În Scriptură, volumul revelației crește pe parcursul scrierilor biblice, atingând maximul acestui crescendo în viața, moartea și învierea lui Isus Hristos.

— David King · Predica ta din Vechiul Testament are nevoie de mântuire

* * *

În virtutea faptului că Dumnezeu ne-a înzestrat cu un raționament asemănător cu al Său, putem și ar trebui să ne așteptăm ca El să le fi vorbit inteligibil și coerent ființelor create de El.

— R.C. Sproul · Apărarea credinței

* * *

Multora li se aduce lumina, dar puțini au ochii unși ca să vadă acea lumină.

— Thomas Watson · Un tonic divin

* * *

Muntele Sinai ne cere să facem o deosebire între cărțile temporare și Cartea veșnică, între hârtia care se descompune, pe care a scris penița unui păcătos, și tabla de piatră fumegând pe care a scris degetul lui Dumnezeu.

— Tony Reinke · LIT! Principii creștine pentru lectura cărților

* * *

Nimeni nu L-a cunoscut pe Dumnezeu cu adevărat decât prin revelația lui Isus Hristos.

— John Owen · În părtășie cu Trinitatea

* * *

Noi știm că Dumnezeu este adevărat nu pentru că lumina noastră arată că așa este, ci pentru că lumina Lui divină strălucește cu propria Sa slavă, care luminează totul și explică totul.

— John Piper · O slavă aparte

* * *

Noi vorbim pentru că Dumnezeu a vorbit. Dumnezeu nu este autorul confuziei, iraționalității sau absurdului. Mai mult, cuvintele Lui sunt menite să fie înțelese de ființele create de El, iar o condiție necesară pentru înțelegerea acestor cuvinte de către ființele create este ca ele să fie inteligibile, nu iraționale.

— R.C. Sproul · Apărarea credinței

* * *

Nu doar adevărul religios, ci tot adevărul este dependent de lucrarea lui Dumnezeu de revelație.

— R.C. Sproul · Toți suntem teologi

* * *

Nu doar că adevărurile găsite în Scriptură depind de revelația lui Dumnezeu, ci tot adevărul, inclusiv adevărul științific, depinde de revelația divină.

— R.C. Sproul · Ideile au consecințe

* * *

Nu există nicio altă revelație specială de la Dumnezeu după încheierea canonului Scripturii.

— Ligonier Ministries · Un ghid practic despre învățături false

* * *

Nu poți studia un apus de soare și să vezi cerurile declarând planul de mântuire al lui Dumnezeu; pentru asta trebuie să mergi la Biblie.

— R.C. Sproul · Toți suntem teologi

* * *

O imagine poate face cât o mie de cuvinte, dar nu mai mult decât să surprindă aparența unui eveniment izolat. O mie de imagini așezate împreună pot să ne aducă înainte un peisaj panoramic, dar ele nu pot surprinde o perspectivă completă.

— Tony Reinke · LIT! Principii creștine pentru lectura cărților

* * *

Omul neregenerat ar crede orice despre Dumnezeu, dar nu ceea ce a fost revelat clar în Scriptură sau în creație.

— R.C. Sproul · Apărarea credinței

* * *

Pavel nu crede într-o revelație spirituală a slavei tainei lui Hristos fără o înțelegere corectă a Scripturii inspirate.

— John Piper · O slavă aparte

* * *

Pentru a fi crezută, cunoașterea trebuie să fie inteligibilă. Acest lucru nu exclude tărâmul tainelor, dar există o mare diferență între o taină și o contradicție.

— R.C. Sproul · Ideile au consecințe

* * *

Pentru Augustin, credința nu era oarbă sau arbitrară, cum este credulitatea. A fi credul înseamnă să crezi ceva absurd sau irațional – a crede fără un motiv întemeiat. În gândirea lui Augustin, credința corectă este întotdeauna o credință rațională. Revelația produce informații pe care nu le poți obține prin rațiune fără ajutor, dar niciodată informații contrare legilor rațiunii.

— R.C. Sproul · Ideile au consecințe

* * *

Predicarea lui Hristos din Vechiul Testament depinde de revelația progresivă.

— David King · Predica ta din Vechiul Testament are nevoie de mântuire