Nu credința este medicul nostru. Ea doar ne aduce la Medic. Ea nu este nici măcar medicamentul nostru; ea doar administrează medicamentul, pregătit divin de Acela care „vindecă toate bolile noastre”.credința
Nu credința este neprihănirea noastră. Ea este pusă în contul nostru spre (εἰς) neprihănire (Rom. 4:5), nu ca neprihănire.credința
Oare ar putea cel ce a fost îndreptățit să se târască în țărână de bunăvoie sau să umble de-a lungul și de-a latul Pământului întinându-se cu necurățiile lui?îndreptățirea
Omul a încercat adesea împăcarea, pentru că perceput întotdeauna un mic crâmpei din dificultatea acestei probleme. Însă el a eșuat, pentru că eforturile sale au fost întotdeauna în direcția de a face ca Legea să cedeze în fața dragostei.împăciuirea
Omul durerii Și-a lăsat toate durerile în mormânt, așa cum a lăsat acolo toate păcatele noastre.suferințele lui hristos
Oricare ar fi locul „puterii învierii Sale” în istoria noastră spirituală, Crucea este sursa întregii plinătăți felurite prin care suntem îndreptățiți și curățați.crucea lui hristos
Pentru un arminian, care neagă alegerea și perseverența sfinților, cunoașterea împăcării prezente cu Dumnezeu nu ar putea aduce cu ea nicio siguranță a mântuirii finale, căci, în gândirea lui, putem fi împăcați astăzi, dar mâine să fim în afara păcii cu Dumnezeu.siguranța mântuirii
Perfecțiunea de care beneficiem ne este dată de Dumnezeu, nu împrumutată.neprihănirea lui dumnezeu/hristos
Perfecțiunea Sa este suficientă pentru a acoperi nu numai ce este imperfect în caracterul și viața noastră, ci și ceea ce este imperfect în credința noastră, atunci când credem în Numele Lui.neprihănirea lui dumnezeu/hristos
Prin credință primim iertare; prin credință trăim; prin credință slujim, îndurăm și suferim. Prin credință câștigăm cununa – o cunună a neprihănirii, care va fi a noastră în ziua arătării Celui ce este neprihănirea noastră.credința
Prin primul Adam, noi am fost alungați de Dumnezeu și din Paradis, iar prin ultimul Adam suntem aduși înapoi din rătăcirea noastră, restaurați la favoarea divină și reașezați în Paradisul lui Dumnezeu.adam
Puterea păcatului este atât de mare, încât a fost nevoie de 33 de ani de viață neprihănită pentru a anula ceea ce făcuse un singur act nelegiuit.păcatul/păcătoșenia
Reformatorii au susținut că omul trebuie să știe că este îndreptățit, spunând că este un lucru papistaș să susținem nesiguranța sau să lăsăm deoparte deplina siguranță a credinței, ori să afirmăm că această siguranță nu poate fi obținută de la momentul convertirii cuiva, ci să fie ceva care se strânge odată cu anii, timp în care omul își strânge simțămintele și faptele sale bune, pentru a putea conchide, pe baza propriei lui curății, că trebuie să fie unul dintre cei aleși, un om aflat în grațiile lui Dumnezeu.siguranța mântuirii
Secretul umblării sfinte a unui credincios este întoarcerea lui continuă la sângele Garantului și la relația sa zilnică cu Domnul răstignit și înviat.sângele lui hristos
Șederea Marelui nostru Preot a dat de înțeles întregului Cer că lucrarea Lui a fost încheiată și că „răscumpărarea veșnică” a fost obținută (Evrei 9:12).hristos marele preot
Senzualitatea, luxul și veselia lumească și-au pierdut atracția pentru cel care a gustat rodul pomului vieții.nașterea din nou
Siguranța mântuirii în sine nu ne mântuiește, iar cei care au vorbit despre siguranță ca și cum ar fi indispensabilă pentru mântuire, au greșit, căci noi nu suntem mântuiți crezând în propria noastră mântuire, nici crezând vreun lucru despre noi înșine. Noi suntem mântuiți prin ceea ce credem despre Fiul lui Dumnezeu și neprihănirea Lui. Evanghelia crezută mântuiește, nu credința în propria noastră credință.siguranța mântuirii
Sunt atât de unit cu Cel ce a purtat păcatul meu, încât Dumnezeu mă tratează nu doar ca și cum nu aș fi făcut răul pe care l-am făcut, ci ca și cum aș fi făcut tot binele pe care nu l-am făcut, dar pe care l-a făcut Substitutul meu.unirea cu hristos