Lumina Evangheliei nu îi umflă pe oameni de mândrie, ci produce o schimbare a inimii aducătoare de smerenie, astfel încât oamenii să guste și să vadă că Domnul este bun și să se adăpostească în El.evanghelia
Niciun predicator nu poate sluji la doi stăpâni: predicile noastre vor trâmbița fie slava lui Dumnezeu, fie pe a noastră.predicarea
Noi suntem chemați la o cunoaștere a lui Dumnezeu, dar nu acea cunoaștere care, fiind mulțumită cu speculații goale, zboară doar în creier, ci aceea care va fi sănătoasă și rodnică dacă o percepem corespunzător și dacă prinde rădăcini în inimă.cunoașterea lui dumnezeu/hristos
Nu este de niciun folos să cercetăm și explicăm Scriptura ca și cum oamenii ar avea viața veșnică în ea, dar să nu li-L oferim pe Hristos însuși, pentru ca ei să poată avea viață.predicarea
Nu putem face o deosebire clară între predicarea evanghelistică și predicarea în vederea ucenicizării, pentru că Evanghelia este singurul mijloc pe care Duhul îl folosește atât pentru a converti, cât și pentru a zidi în credință.predicarea
Nu trebuie să-L transformăm pe Hristos într-un Moise, ca și cum Hristos nu ar fi făcut altceva decât să dea învățătură și să ne fie un exemplu, căci Evanghelia nu este un set de porunci care ne cer să facem fapte, ci un set de făgăduințe divine în care Dumnezeu promite, oferă și ne dă toate lucrurile bune și toate binecuvântările Sale în Hristos.evanghelia
Numai harul lui Dumnezeu și Evanghelia răscumpărării lui Hristos pot câștiga simțămintele și inima făcându-le să se depărteze de păcat și să se îndrepte spre Hristos.harul
Până și „crucea” poate fi tratată ca o abstracție și poate fi un substitut pentru Isus. De fapt, crucea este probabil locul în care acest pericol este cel mai subtil. Predicatorii care caută să-L „predice pe Hristos” pot înțelege cu ușurință că aceasta n-ar însemna nimic altceva decât nevoia de a repeta ispășirea în fiecare predică. Dar ispășirea însăși poate fi prezentată ca o mașinărie impersonală pentru o „mântuire” care nu are prea mult de-a face cu prețuirea lui Hristos.crucea lui hristos
Predicarea ar trebui să fie expozitivă, dar acest lucru nu este totuna cu finalizarea unui exercițiu de înțelegere a limbii în care este scris pasajul. Predicatorii expun gramatica și logica textului din care predică asemenea unui mijloc către scopul mai mare de a expune adevărul și realitatea pe care textul le transmite. În cele din urmă, ei trebuie să vorbească așa cum vorbește Dumnezeu: să-L înfățișeze pe El.predicarea
Predicarea care caută să expună Scriptura – și în special cea care caută să expună întreaga Scriptură – se asigură că Biblia, Cuvântul lui Dumnezeu, nu ideile unui singur om, este ceea ce stabilește agenda și formează dieta pe care oamenii o primesc.predicarea
Predicarea nu este o povară pe care trebuie să o purtăm în timp ce Dumnezeu stă undeva în Cer. Predicatorii omenești nu sunt mâinile angajate ale unui CEO leneș sau retras. Dumnezeu este primul și cel dintâi predicator, Cel a cărui identitate este să facă cunoscut Cuvântul Său dătător de viață.predicarea
Putem fi ajutoare foarte utile, dar nu putem oferi o temelie pentru credința mântuitoare. Acest lucru se găsește numai în Cuvântul lui Dumnezeu.biblia
Putem predica într-un fel care arată impecabil de biblic, dar predicarea aceasta să producă doar oameni care studiază Scriptura, nu închinători ai lui Hristos.predicarea
Reforma a dovedit puterea uimitoare și transformatoare a predicării regulate și clare a Cuvântului lui Dumnezeu.predicarea
Schimbarea pe care Duhul Sfânt o aduce funcționează exact în felul contrar celui în care gândeau fariseii. Ei sperau că își vor putea fabrica propria bunătate prin îmbunătățiri exterioare și astfel să se schimbe din exterior spre interior. Duhul, însă, schimbă oamenii din interior spre exterior.lucrarea duhului sfânt
Schimbarea profundă, cea de la nivelul inimii, nu este totuna cu o schimbare superficială, tipică emoțiilor. Predicatorii nu ar trebui să caute să biciuiască mulțimile, ca și cum pulsul crescut ar fi același lucru cu inimile schimbate. Noi facem o lucrare mai importantă: ridicăm lumina Evangheliei în așa fel încât dorințele fundamentale și iubirea cea mai profundă a ascultătorilor noștri să se realinieze – și să se realinieze nu după noi și cuvintele noastre, ci după El și cuvintele Lui.predicarea
Simțămintele sfinte nu sunt căldură fără lumină, ci apar mereu din unele informații ale minții, din unele învățături spirituale pe care mintea le primește, din unele lumini sau din cunoaștere reală.emoțiile