Există o relație apropiată și necesară între suveranitatea lui Dumnezeu și afirmarea acesteia în cele cinci puncte ale calvinismului.suveranitatea lui dumnezeu
Faptele noastre bune nu constituie cauza alegerii noastre, ci scopul și rezultatul alegerii noastre.faptele bune
Faptul că Dumnezeu este suveran înseamnă că El este Domnul, Stăpânul, Conducătorul și Regele.suveranitatea lui dumnezeu
Faptul că Dumnezeu îi păstrează în mod suveran pe aleșii Lui, sfinții Săi răscumpărați, nu elimină responsabilitatea acestora de a trăi vieți sfinte și mulțumitoare.perseverența
Faptul că Saul a profețit nu dovedește că el ar fi fost vreodată un copil al lui Dumnezeu.nașterea din nou
Faptul că un om se pocăiește se datorează harului lui Dumnezeu, care lucrează pocăința în acel om.pocăința
În cel mai adevărat sens al cuvântului, istoria constituie opera lui Dumnezeu.suveranitatea lui dumnezeu
În experiența noastră de zi cu zi, noi nu simțim nicio tensiune între suveranitatea lui Dumnezeu și responsabilitatea noastră.suveranitatea lui dumnezeu
În virtutea faptului că El este Creatorul, Dumnezeu este suveran peste toate lucrurile.suveranitatea lui dumnezeu
Întrucât Dumnezeu este suveran, ispășirea (răscumpărarea) realizată prin moartea lui Hristos a fost eficace, mântuindu-i în mod real pe cei pe care i-a avut în vedere.suveranitatea lui dumnezeu
Întrucât Dumnezeu este suveran, lucrările Sale pline de har în mântuirea oamenilor sunt irezistibile.suveranitatea lui dumnezeu
Întrucât omul este depravat total, doar puterea suverană a lui Dumnezeu îl poate mântui.depravarea omului/depravarea totală
Învățătura clară a Scripturii este că voința și înfăptuirea constituie efectele harului lui Dumnezeu aflat la lucru în viețile noastre.harul
Istoria este corect înțeleasă și corect predată doar atunci când este văzută ca rezultatul lucrării sfatului suveran al lui Dumnezeu.suveranitatea lui dumnezeu
Nimeni nu poate avea parte de un har parțial. Nimeni nu poate fi ales și îndreptățit fără a fi în același timp sfințit.harul
Noi am fost aleși ca să fim sfinți și fără vină, nu pentru că eram sfinți și fără vină.doctrina alegerii