Dacă oamenii ar fi doar parțial depravați (lucru pe care îl crede astăzi majoritatea vastă a predicatorilor și a celor care îi ascultă), dacă în profunzimea inimilor lor, toți oamenii L-ar iubi cu adevărat pe Dumnezeu, dacă ei ar fi atât de buni în natura lor încât să poată fi convinși ușor să devină creștini, atunci nu ar mai fi fost nevoie de Duhul Sfânt ca să pună la lucru puterea Sa copleșitoare pentru a face pentru ei ceea ce ei ar fi capabili să facă în puterile lor.depravarea omului/depravarea totală
Dacă oamenii ar înțelege mai clar implicațiile și natura credinței mântuitoare, ar fi mai repede convinși că ea este „darul lui Dumnezeu”, un rezultat sau rod al acțiunilor Duhului Sfânt asupra inimii.credința
Dacă păcătosul nu ar fi complet corupt, el s-ar putea supune lui Hristos fără acțiunea supranaturală a Duhului Sfânt. Totuși, omul decăzut este cufundat complet în corupție, așa încât el nu are nici cea mai neînsemnată dorință reală după Dumnezeu, ci este plin de vrăjmășie împotriva Lui (Rom. 8:7).depravarea omului/depravarea totală
Dacă predicatorii ar aduce astăzi, în această epocă degenerată, mesaje asemănătoare celor pe care Ieremia le-a predicat în vremea lui, sau chiar asemenea celor ale lui Ioan Botezătorul, aceștia ar descoperi imediat adevărul din inimile celor care îi aud și ar observa rapid că, dacă predicarea lor nu este însoțită de puterea Duhului Sfânt, n-ar fi în stare să facă nimic folositor.predicarea
Dacă un creștin matur nu poate decât să „arunce toate grijile” asupra Domnului prin puterea plină de har a Duhului Sfânt, îți poți închipui că un păcătos sărman care este încă „plin de fiere amară și în lanțurile fărădelegii” (F.A. 8:23) ar putea să se alipească de Hristos printr-un simplu act al voinței sale?lucrarea duhului sfânt
Dacă un om n-a fost chemat, separat și calificat de Domnul să fie un slujitor al Cuvântului Lui, dar el își asumă singur o așa-zisă chemare de a „predica”, indiferent cât de puternic ar fi impulsul din el, acela nu vine de la Duhul Sfânt.lucrarea pastorală
Deoarece omul este o ființă decăzută, depravată și plină de vicii, el nu este atras, nici câștigat de „frumusețea sfințeniei”.natura omului
Deși Dumnezeu nu forțează voința contrar naturii ei, totuși El pune la lucru o eficacitate reală când „atrage”, iar această atragere constă într-o acțiune nemijlocită a Duhului asupra inimii și a voinței, prin care răzvrătirea și reținerea naturală sunt îndepărtate, iar păcătosul este adus dintr-o stare de indisponibilitate la aceea în care își dorește să vină la Hristos.lucrarea duhului sfânt
Doar prin Duhul Sfânt putem fi asigurați cu adevărat că am fost născuți din nou prin El.lucrarea duhului sfânt
Dorința survine prin convingere morală – „cu legături omenești” (Osea 11:4) – așa atrage Duhul Sfânt oamenii la Hristos.chemarea eficace
Duhul binecuvântat folosește cuțitul ascuțit al Legii, străpunge conștiința și convinge sufletul de păcătoșenia deosebită a păcatului.legea
Duhul deschide înaintea ochilor noștri prăpastia oribilă în care stăm prin natura noastră, determinându-ne să conștientizăm că nu merităm nimic altceva decât focul veșnic.convingerea de păcat
Duhul descoperă înaintea sufletului potrivirea și suficiența lui Hristos pentru a satisface nevoile lui disperate.suficiența lui dumnezeu/hristos
Duhul este Autorul a tot ceea ce se găsește în noi și care este îndreptat către Dumnezeu.lucrarea duhului sfânt
Duhul este Cel care descoperă și aplică eficacitatea crucii lui Hristos în suflet, în care este cuprinsă o virtute care omoară păcatul, și prin care suntem „făcuți asemenea cu moartea Lui” (Fil. 3:10).lucrarea duhului sfânt