Oamenii sunt „răi” fără excepție și în totalitatea ființei lor; nu există nici măcar unul singur virtuos printre ei.depravarea omului/depravarea totală
Omul a făcut din lucrurile trecătoare și din lucrurile simțurilor binele lui suprem, și din plăcerea în sine țelul lui suprem.natura omului
Omul ar dori ca Dumnezeul atotputernic să Se degradeze ca să satisfacă ifosele omului, nu să împlinească gândul Lui.mândria
Omul decăzut a lepădat toată dedicarea față de Dumnezeu și și-a însușit o împotrivire fățișă, nemascată, față de El.căderea în păcat
Omul decăzut este un agent rațional, moral și responsabil; dar ființa lui lăuntrică este complet deraiată.natura omului
Omul este complet necurat, așa cum viața lui dovedește, neprihănirea lui fiind ca niște „cârpe mânjite” – atât de necurat, că nimic altceva nu îl poate curăța decât sângele lui Hristos.depravarea omului/depravarea totală
Omul firesc are gânduri înalte despre sine și apreciază doar lucrurile care îl flatează.natura omului
Omul firesc are într-adevăr de-a face cu conflicte lăuntrice, dar luptele lui nu se dau pentru eliberarea de corupția lăuntrică, ci pentru a scăpa de acuzațiile conștiinței.natura omului
Omul firesc este lipsit de cea mai neînsemnată scânteie de afecțiune și dragoste autentică față de Dumnezeu.natura omului
Omul firesc nu are nicio dorință după părtășie cu Dumnezeu, căci el își pune fericirea în lucrurile create.natura omului
Omul firesc nu are nicio iotă de sfințenie în el, ci se naște cu sămânța oricărei forme de rău, fiind radical înclinat să păcătuiască.păcatul/păcătoșenia
Omul firesc știe că Dumnezeu este împotriva satisfacerii dorințelor lui corupte, și Îl urăște pe Dumnezeu pentru că legea Lui îi interzice complacerea în poftele sale cu acea libertate și siguranță după care el tânjește.vrăjmășia cu dumnezeu
Omul Îl învinuiește și astăzi pe Dumnezeu atribuind păcatele lui constituției sale sau circumstanțelor în care s-a găsit.natura omului
Omului firesc nu i se pare inacceptabilă doar o parte, ci toată voia revelată a lui Dumnezeu.voia lui dumnezeu
Oricât ai tunde și ai coafa un pom stricat, el nu poate fi făcut niciodată să producă roade bune.natura omului
Oricât de ireproșabilă poate fi umblarea omului firesc, natura lui este contaminată și inima lui este profund pângărită.natura omului
Orice convingeri teologice ar avea, prin atitudinea și purtarea lui, omul firesc respinge însăși ființa lui Dumnezeu.natura omului