Citate creștine

Citate creștine

Creștinism și liberalism

de John Gresham Machen · MAGNA GRATIA

71 CITATE

Dacă în relația ucenicilor cu Isus am vedea o simplă relație între elev și Dascăl, am citi Evangheliile într-o manieră superficială.

* * *

Dependența de cuvântul unui om ar fi ceva înrobitor, dar dependența de Cuvântul lui Dumnezeu este viață.

* * *

Doar atunci când punem în contrast păcătoșenia noastră cu sfințenia lui Dumnezeu putem vedea prăpastia care Îl desparte de restul copiilor oamenilor.

sfințenia lui dumnezeu

* * *

Doctrina despre Dumnezeu și doctrina despre om sunt cele două mari presupoziții ale Evangheliei.

* * *

Educația creștină trebuie să fie principala preocupare a momentului pentru fiecare creștin sârguincios.

* * *

Fără conștientizarea păcatului, întreaga Evanghelie va părea o banală poveste.

convingerea de păcat

* * *

Fără convingerea de păcat, nu poate exista nicio apreciere a unicității lui Isus.

convingerea de păcat

* * *

Fără convingerea de păcat, vestea bună a răscumpărării pare să fie un simplu basm.

convingerea de păcat

* * *

Felul de religie care se bucură de sunetul pios al frazelor tradiționale, indiferent care ar fi sensul lor, sau care fuge de subiectele „controversate”, nu ne va ajuta niciodată să trecem prin lucrurile șocante ale vieții.

religiozitatea/ritualismul/formalismul

* * *

Imitarea lui Isus cel adevărat nu va duce niciodată pe vreun om în rătăcire.

exemplul lui hristos

* * *

În atitudinea lor față de Isus, liberalismul și creștinismul sunt clar contradictorii.

* * *

În condamnarea și abandonarea modernă a „doctrinei” nu sunt atacați doar marii teologi sau marile crezuri, ci chiar Noul Testament și Domnul nostru însuși.

* * *

În esența ei, credința este dogmatică.

* * *

În mijlocul tuturor progreselor materiale ale vieții moderne, te poți întreba pe bună dreptate dacă nu cumva, prin câștigarea întregii lumi, ne-am pierdut propriile suflete.

* * *

În teologia de astăzi, lepădarea și condamnarea trecutului pare să fie un lucru esențial pentru progres.

* * *

În vremuri de criză, Dumnezeu a salvat întotdeauna biserica, dar El n-a salvat-o prin pacifiști teologici, ci prin apărători hotărâți ai adevărului.

* * *

Isus a fost un teist, iar teismul rațional stă la temelia creștinismului.

hristos (persoana)

* * *

Isus al Noului Testament are cel puțin un avantaj în fața lui Isus al reconstrucției moderne – anume că El este real. El nu este un personaj manufacturat ca să se potrivească drept punct de sprijin pentru maxime de natură etică, ci o Persoană autentică pe care omul o poate iubi.

hristos (persoana)

* * *

Isus despre care ni se vorbește în Noul Testament nu a fost un simplu învățător al neprihănirii, nici un simplu pionier al unui tip nou de viață religioasă, ci Acela care a fost privit, și care S-a privit pe Sine, ca Mântuitorul în care oamenii puteau avea încredere.

hristos mântuitorul

* * *

Isus nu a fost un simplu enunțător de adevăruri permanente, asemenea predicatorului liberal modern.

hristos (persoana)