Citate creștine

Citate creștine

Ce este credința reformată?

de Loraine Boettner · MAGNA GRATIA

35 CITATE

Acolo unde au fost abandonate principiile calvinismului, care sunt centrate pe Dumnezeu, s-a manifestat o tendință puternică de a coborî în profunzimile naturalismului centrat pe om, sau secularism.

* * *

Adevărul este că o persoană moartă spiritual nu poate dori să vină la Dumnezeu.

depravarea omului/depravarea totală

* * *

Arminianismul nu are nicio explicație la dilema de ce Dumnezeu îi creează intenționat și deliberat pe cei despre care știe că vor fi pierduți și care vor petrece veșnicia în Iad.

* * *

Arminianul nu poate susține consecvent preștiința lui Dumnezeu și totuși să nege doctrinele alegerii și predestinării.

* * *

Armonia dintre diferitele doctrine ale credinței creștine este de așa natură, încât eroarea cu privire la oricare dintre ele produce o distorsionare mai mică sau mai mare în toate celelalte.

* * *

Credința nu este ceva cu care omul contribuie la mântuire, ci este ea însăși parte din darul mântuirii dat de Dumnezeu – este darul lui Dumnezeu pentru păcătos, nu darul păcătosului pentru Dumnezeu.

* * *

Dacă am fi lăsați de unii singuri, noi nu ne-am întoarce niciodată la Dumnezeu, la fel ca îngerii decăzuți.

depravarea omului/depravarea totală

* * *

Dacă ar fi voia lui Dumnezeu ca fiecare individ să fie mântuit, atunci niciun suflet nu ar putea fi pierdut.

suveranitatea lui dumnezeu

* * *

Dacă este ca omul să fie mântuit, trebuie ca Dumnezeu să ia inițiativa, ca El să plătească pedeapsa pentru om, ca El să-l curețe de vinovăția lui și astfel să-l restabilească în sfințenie și neprihănire.

* * *

Dacă ispășirea ar fi fost cu adevărat nelimitată, ar însemna că Hristos a murit pentru mulțimi de oameni a căror soartă fusese hotărâtă deja, care se aflau deja în Iad chiar în momentul în care El a suferit.

* * *

Dacă vreo parte a mântuirii omului s-ar datora propriilor noastre fapte bune, atunci ar exista într-adevăr o diferență între oameni, iar cei care au răspuns la oferta plină de har, ar putea arăta cu degetul batjocoritor spre cei pierduți și ar putea spune: „Voi ați avut aceeași șansă ca și mine. Eu am acceptat, dar voi ați refuzat. Prin urmare, nu aveți nicio scuză”.

* * *

Dar dacă nu insistăm asupra realității acelei despărțiri spirituale de Dumnezeu și asupra efectului total dezastruos pe care l-a avut asupra întregii rase omenești, nu vom putea niciodată să evaluăm corespunzător starea noastră reală sau nevoia noastră disperată de a avea un Răscumpărător.

* * *

Darul credinței le este aplicat infailibil de Duhul Sfânt tuturor celor pentru care a murit Hristos, garantând astfel mântuirea lor.

* * *

Din moment ce Hristos a suferit ca Persoană divin-umană, suferința Sa a fost un echivalent drept pentru tot ceea ce ar fi suferit poporul Său într-o veșnicie în Iad.

lucrarea lui hristos

* * *

Duhul îl face pe păcătosul ales să coopereze, să creadă, să se pocăiască și să vină liber și de bunăvoie la Hristos.

lucrarea duhului sfânt

* * *

Dusă la concluzia ei logică, teoria ispășirii nelimitate este absurdă.

* * *

Există doar două sisteme de gândire religioasă. Există religia credinței și există religia faptelor.

* * *

Gândirea creștină își atinge expresia deplină în credința reformată.

* * *

Harul lui Dumnezeu este invincibil; el nu încetează niciodată să aibă ca rezultat mântuirea celor cărora le este dat.

* * *

Imaginea adesea pictată de oponenții calvinismului, cu un Dumnezeu crud, care refuză să-i mântuiască pe toți cei care doresc să fie mântuiți, este o caricatură grosolană. Dumnezeu îi mântuiește pe toți cei care vor să fie mântuiți, dar nimeni a cărui natură nu a fost schimbată, nu vrea să fie mântuit.